学生习作：回归天人，直上直下
【明雨老师】
此次“三年制教育者养成课程”，有十位左右中学实验班的孩子参加旁听，今天收到一个孩子的学习体会，以及用所学到的“中观”方法，写的一篇影评。现刊发，供更多朋友参加。孩子们如此精进，我们怎么有理由懈怠？
安身立命
——行益老师《黄帝内经实修入门》心得体悟
其实这七天，我们就在干一件事情——“内观”与“自救”。去真正了解自己身体是什么样子的，如何善用它。老师说过一句话：“我们需要的，比我们想要的少得很多。”身体上是，心理上也是，我们喜欢给自己做很多加法、乘法。格物致知后，还没正心诚意，修好自己的身，就要去治国齐家平天下了。其实只要去觉自己，肯定心里的“那个”就行了。所谓“明明白白一条路，千千万万不可修”。
体呼吸，应该是最简单、最基本的“内观”与“自救”的方法了。“好好珍惜自己的呼吸。”是行益老师经常说的一句话。体呼吸是用心去觉每一个呼吸，你会感觉身体所有毛孔都在呼吸。我应该是属于那种不敏感的人，到后面几天，才慢慢“觉”到这个呼吸。“觉”到之后，发现并不是只有打坐站桩的时候才需要体呼吸，你慢慢把每一个呼吸放到走路说话中，会发现毛孔呼吸只是最基本的，进入气路、丹田等各个部位，发现无处不呼吸，那生命之道，真实就存在这一呼一吸之间了。
每天早上都会读《黄帝内经》。当最后两天，每天用满腹经纶读书法，读五遍《黄帝内经·上古天真论》的时候，好像体悟到老师说的“不立文字，直指人心”。不多去用思维理解这篇文章，读着读着，就读进心里了，每每读完总觉身体内有股浩然之气。有天下午，“天真”二字突然冒进来，默念了好几遍后，顿觉这个词太好了！天人，真人，大家可真要向着“天真”二字做人啊！
上行益老师的课，一开始感觉自己在爬两层楼梯，一层是身体上的，一层是心性上的。后来发现，其实是同一层楼梯。心性和身体是互通的，紧密关联，七天这个感觉最为深刻。比如说站桩的时候，稍有杂念蹦出来，身体上体呼吸（毛孔呼吸）所带的凉麻感就不见了。必须心里安定靠“觉”配合呼吸，才能慢慢察觉身体的变化。又比如说身体上的消耗过多，头脑昏沉，会使心里不够清明。第七天很早就醒了，有种从未有过的清醒和心安，切身体会到“安身立命”四个字，其实每天的打坐和站桩，修的是身法亦是心法。
直上直下，无问西东
自然而然，大化自化。
窗外，一片绿意，生机勃勃。
原来大自然才是我们最好的榜样，我们面对自然，却看不到它的道，就像我们面对我们自己的心，看不见里面的朗朗乾坤，看不见那个自明的天心。每天面对自己的生命，却没为自己的生命而活着。问题都在自然里可以看到，果真是“自然而然，大化自化”。
“主”与“体”是一起的，我们每个人与自然也是一体的，一体同仁。只是同中有异、既分且合。老师讲：“主体普同，位独异。既独立活，又一体大生命。” 同天，下课后看到一新闻：《习近平：像对待生命一样对待生态环境》。这不正是一体的吗？同心同感，处处见生机。
寒假，看了一部电影《无问西东》，觉得这与黄老师介绍镇华老师“直上直下的中道文化”十分呼应，便想把这部电影放在这格一格。
这部电影是纪念清华成立百年的的校庆片。片名取清华校训：“立言立德，无问西东。”但是作者绝不仅仅是要发扬清华精神，她是想透过这个，触碰到更深的东西。这个片子是有态度的，会引发我们思考，但可惜的是，她没有触及到那个深刻的东西，也没有把它表达好。
这部影片在很多场景上面的情感表达，很触人心弦，演员的用心演绎也很难得。但是其局限也很明显。片子有四个故事，最早的是在民国时期，吴岭澜——西南联大的教授，因为成绩优异唯独物理不及格而苦恼，在梅贻琦与泰戈尔演说中找到了生命意义，后继续作文史研究。
故事二：在抗战时期为富家公子沈光耀，在母亲说的保存香火和保家卫国当中，选择了保家卫国，在西南联大读书后，转当空军并在战役中牺牲。
故事三：是在建国后，王佳敏、陈鹏、李想三个清华学医的同学，在一场举报和混乱中，因为李的脆弱，王差点在批斗中死掉，后被陈救起，陈踏上了为国研核的道路，李也因为悔过去支边。
故事四放在现代，清华毕业在一家奶粉公司工作的张果果，卷入了公司内部斗争中，同期他资助了一个贫困家庭刚出生的四胞胎，希望能通过这个事情使奶粉销量提升。后怕四胞胎家人赖上自己，有意躲避，后发现只是母亲想把胎毛笔送给他，便觉得自己是小人用心。最后也拒绝了朋友的高价挖墙脚。
这四个故事除了最后一个，其人物都是有原型的，但是看的时候却有一种不真实感。例如后来沈光耀当空军之后，为了体现故事主线“勇气”和“同情”当中的“同情”，导演安排了一段他架飞机绕一圈给远处的一群孩子扔食物，并感染队友的故事。故事本身单薄，强行鸡汤的感觉，与当时紧张的前线战况形成突兀。还有第三段故事，王敏佳的批斗，以及雨中复活，都很奇怪突兀的感觉。像是为了突出故事氛围，没矛盾制造矛盾。第一个和最后一个故事，都很很平淡，就强行讲道理。作者没有拍出那个时代的沉重与气象纷呈。也选不出平淡中的重点。四个故事之间的串联很僵硬，也没有多大联系，对清华精神的点题随之也显得生硬。
其实最大的问题是作者自己“不信”。百年来的文化断层，使我们忘了“天人”的联接，在生命的旅程中，只是在横向探索，陷入西方理性的思维局限里。上文提到的 “勇气”和“同情”在电影里，是一个美国的上校对沈光耀说的。故事的主旨要用外国人的话说出，可见导演对我们文化没有自信。
还有片尾的那句话：“如果你知道你所要面对的人生，你还会有勇气前来吗？”我心里听到这句话的声音是：“当然会！”生命的广阔不会被设定住，那颗直心的力量又怎会怕来这世间一遭的种种。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一体同仁，各正性命！远远超越了所谓的“勇气”与“同情”。可能最可惜的是，这部电影纵然以百年时间贯穿，但还只是站在一个横向角度讲“无问西东”。
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